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春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
出自孟浩然的《春晓》
孟浩然这首诗，也许不是他写得最好的一首，但绝对是他所有诗作中，传播最广的。
可以说，无论是从牙牙学语的稚子，还是拄杖徐行的耄耋老人，提起这首《春晓》都能脱口而出。
甚至可以说，是6岁孩童入学前，必背的古诗词。
可是，并不是所有人都知道这首诗的创作背景，甚至36岁、46岁的时候，也仅仅是停留在对这首诗的表意理解中。
所以今天我们就来聊聊这首人尽皆知的《春晓》，以及他的创作者孟浩然。
我始终认为，读诗不能只是单单读它浮于表面的浅意，就像我们有时候会夸某个诗人的作品美如画，那为什么我们不直接去看画，而是一定要读诗呢？
因为我们要解构诗词中，所蕴含的意境，以及诗词背后的事件、典故、涉及的人物，和所带给人的遐思。
也就是所谓“见山是山，见水是水”到“见山不是山，见水不是水”的过程，相信我，这一定能锻炼你的扩展思维。
比如这首《春晓》，所有文献资料都记载为，孟浩然隐居鹿门山时所作。
但是，孟浩然曾两次隐居鹿门山，一次是23岁，与张子容一起，一次是从长安落榜归来，对仕途心灰意冷。
而根据孟浩然年代纪事表推断，长安落榜后，他曾辗转于洛阳、漫游吴越之地、回归襄阳小住。这期间他干了什么呢？
什么也不干，因为他闹心，求官20年，前途无望，所以襄阳小住后，他又出发去浙江了（在越州有赠谢甫池诗），然后一路溜达，就又溜达到长安去求官了。
不巧，刚干谒完张九龄，张九龄就受李林甫构陷，被贬官荆州，期间王昌龄也因替张九龄出头而被贬，故孟浩然作诗赠王昌龄。
也就是说，这段时间内，他实际上是完全没心情回鹿门山隐居的，只不过他离开长安时，曾作诗表达自己想要归隐鹿门山，便被误认为他已经归隐。
所以《春晓》这首诗，当作于他23岁前后，在鹿门山隐居的那段时间内。
这从孟浩然的诗风转变中，也可以看出来，孟浩然后期的作品，相对还是比较沉重的。
那么问题来了，一定有人会问，孟浩然为何在那么年轻的时候，就去隐居呢？
这真是个好问题。
首先，襄阳出名人，比如杜甫的爷爷杜审言，那可是武则天时期真正的大咖。其次还有一个人，叫习郁，东汉光武帝时期被封为襄阳候，就是他在苏岭山修鹿门庙、建习家池，依照范蠡养鱼法作鱼池，并每日流连于此。
故苏岭山更名为鹿门山。
而孟浩然则是襄阳城内薄有恒产的书香世家，又出了杜审言这样的诗坛名宿，所以他决定效仿习郁。后来孟浩然在《高阳池送朱二》中写：当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
可见，他是向往这种贵族生活的。
另外在初唐，因武则天广开言路、吸纳人才，唐文华达到空前繁荣，各宗教学派纷纷涌入，大有“诸子百家”之势，并且还是多国之间因羡慕大唐，而造成的文化相争。所以在这一时期，“隐士”和“游侠”之风，备受推崇。
李白、王维都曾在早年隐居过，晚唐的李商隐等，也都这么干过，甚至还有很多终身不入仕途的“隐士”，如皎然、陆羽等。
当然，像孟浩然、李白等有治世之心，隐居不过是为了给自己营造一个“高人”的薄名，实际上在山中无非还是学和玩，并非真的在悟。比如去邻居大叔家蹭顿饭，吃一只老母鸡——《故人具鸡黍》。
但是，就算这样，于文人而言，在山中的体会是不同的，所以孟浩然能写出脍炙人口的《春晓》。想想看，25岁出鹿门山前，孟浩然已经火了《故人具鸡黍》和《春晓》，而他出山求官后，真正大火的无非就是那首《宿建德江》。
像《望洞庭湖赠张丞相》和《句》，以及一些酬唱之作等，也只是在诗人圈比较被推崇，大部分人很难把孟浩然的其他诗背全，充其量知道其中一两句。
当然，我说的是大部分人。
所以这首《春晓》没有世俗之气，不像他25岁以后的诗，沉稳浑厚有了，空灵却少了，诗中“我、皆、余、予”的字眼使用得也多了。
现在我们来看这首诗。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”
春天贪睡，不知不觉中，天就亮了，只闻得窗外莺鸟啼叫，不知夜里都发生了什么。
“夜来风雨声，花落知多少”
仔细回想，应该是昨夜下了一场雨，也不知道外面的花朵，有多少被雨水打落。
在这首诗里，孟浩然惜墨如金，仅仅就写了四句，却韵味无穷，使人的思绪一下就被带得很远，仿佛自己也在山中。
而这一切，都非孟浩然亲眼所见，只是晨起懒被窝时的一种想象，并且短短20个字，动静皆宜，有鸟叫，有雨声。
甚至还有对时光慢慢流逝，后知后觉的怅然。
所以这样的诗，才是好诗，他没用力，却很有力，让人也想一探究竟，或者期盼诗人别懒床了，赶紧去看看外面的花瓣，到底落了多少。
宋人李清照也曾在《如梦令》中写过：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。
遗憾的是，卷帘人只是告诉她依旧、依旧。而不是绿肥红瘦。
这就是古诗词的魅力，它从遥远的千年前而来，我们当去揣测、求证那段历史；
它短短几句，却气象万千，我们当试着去体会诗人落笔时，那种妙曼的心情；
它历经风雨，穿过几个朝代的战火，来到我们面前，我们当珍惜诗人的一字一句。
尤其是，应该更细致地知道，写下这首诗的人，曾经历过什么。而不是坐享其成，让古人为我们的无知而感到遗憾和惋惜。这是全人类的责任。
– end –