前言
早前看到一则新闻：为进一步推动“一带一路”国家发展战略与地方经济、旅游、文化、生态的紧密结合，打造媒体与旅游的跨界融合，2018年“一带一路最美驿站”年度颁奖典礼在成都中国网络视听大会举行，天水伏羲庙获“一带一路最美驿站”文化底蕴奖！因为这则新闻，天水伏羲庙又一次勾起了我对它的无限向往……
我们也早已知道：祭祀伏羲氏的遗俗，源自秦代，之后历朝历代得以延续。如今甘肃天水“太昊伏羲祭奠”，早已列入国家首批非物质文化遗产名录。天水伏羲庙公祭大典，以全球最大规模的官方祭祀伏羲活动，名闻遐迩、享誉海内外……
我们若再来仔细了解伏羲生平，去拜谒伏羲庙已经变得势在必行。伏羲，风姓，燧人氏之子，又称青帝，是五天帝之一。生于成纪，所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖、是中国古籍中记载的最早的王、也是中国医药鼻祖之一……
我们这一次是慕名而来，拜谒伏羲庙也成为大西北自驾之旅的最重要环节，我此刻怀着谦卑和崇敬的心情，查阅和整理了大量的资料讯息，希望把所见所闻整理成一篇图文，于己，算是一次学习和记录，于他人，若能通过文章更多的了解伏羲庙，我将倍感欣慰……
伏羲生平及传说
伏羲作为中华民族的始祖，他的身世传说充满了神秘色彩。据史料记载，伏羲的出生地就有许多不同的版本，其中有“羲皇故里”美誉的天水是伏羲出生地的传说最让人信服……
伏羲生日为农历三月十八日。中原地区有在农历三月十八日祭祀伏羲的风俗。上文所述的”天水伏羲庙公祭大典”就在这一日举办……
伏羲，风姓，燧人氏之子，史籍中还称庖牺、太昊，伏牺，为“三皇”之首。相传上古时代，伏羲华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，去一个叫雷泽的地方去游玩，偶然看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的头颅，取名为伏羲……
伏羲人首蛇身，与妹妹女娲成婚，并生儿育女，他根据天地万物的变化，创造了占卜八卦、文字，结束了“结绳记事”的历史。后来他又结绳为网，捕鸟打猎，并且教会了人们渔猎的方法，又发明了瑟，并谱写了乐曲。综上所述，伏羲简直无所不能！伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说……
天水伏羲庙的“一画开天”，即伏羲开天，也就是盘古开天。传说中的盘古开天，实则就是伏羲立道……
有文字记载的有关伏羲氏的传说，属司马贞《三皇本纪》最为贴切，《三皇本纪》云：“太吴庖羲氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首。有圣德，仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德。以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮为礼。以网罟教渔，故曰伏牺氏；养牺牲以庖厨，故曰庖牺。”……
伏羲庙概况
伏羲庙址位于天水市秦城区西关伏羲路，天水伏羲庙也堪称华夏第一庙，2001年06月25日，伏羲庙作为明、清古建筑，被国务院批准为国家级重点文物保护单位……
历史上常说的”三皇”为伏羲、神农、轩辕，伏羲为三皇之首。天水伏羲庙是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古”三皇”之一伏羲氏的明代建筑群……
伏羲庙对于研究我国远古历史、探讨明代建筑艺术、考察天水地方民俗风情等，有重要的实物资料价值。庙始建于明成化十九年至二十年间（1483——1484年），前后历经九次修缮建设，形成了规模宏大的建筑群。在清光绪十一年至十三年（1885—1887年）第九次重修后，伏羲庙建筑群占地面积达到了13000平方米，后来伏羲庙经历了多次大地震等自然灾害以及人为破坏，现存面积6600多平方米……
现如今，伏羲庙主要建筑依次分布在天水纵贯南北的中轴线上。庙门前有戏楼、戏楼前是宽阔的伏羲广场，戏楼后，矗立着三座呈品字布局的古牌坊，然后是庄重大气的宫门，随后依次为仪门、先天殿、太极殿、见易亭、钟楼、鼓楼、来鹤轩、朝房、乐善院、忠义祠等等……
另外伏羲庙各院内遍布古柏，极为引人注目，它们为明代所植，原有64株，象征伏羲六十四卦之数，现存37株。每一棵历经千年岁月的侧柏都见证着伏羲庙的恢弘历史，它们也堪称伏羲庙内活着的化石，每一棵都无不令人为之动容……
伏羲庙的历史
据史料记载，元代对“三皇”特别推崇。元大德三年（公元1299年），成宗铁木尔诣令全国各州、县修建“三皇”庙，特定的日子里共同祭祀。明成化19年（公元1483年），时任秦州知州的傅鼐受河南淮阳恢复伏羲祭祀的启发，在卦台山西边的秦州城里建造了太昊宫，时至弘治三年（公元1490年），秦州指挥明威将军尹凤倡导、以及民间士绅支持，又新建造了门坊，并正式榜题太昊宫，至此，伏羲庙宇前身已经初具规模……
时至嘉靖十年，秦州知州李鋐又一次开始主持全面重修伏羲庙。传说当年寺庙重新修建后，有白鹤飞来栖息伏羲庙古柏之上。在当时，白鹤飞临预示着祥瑞之兆，因此传为佳话。因为这个传说，官民又在先天殿西侧修建了来鹤亭，以纳吉祥之意……
据《重修伏羲庙记》记述，当时建筑的布局大致为：建筑群四进四院，由南向北依次是大门，题匾“与天地准”。大门前有牌坊一座，榜书“太昊宫”，牌坊台基下当街处置两牌坊，东面榜书“继天立极”，西面榜书“开物成务”。入大门就是第一院落，有仪门和第二院落相界，匾题“文祖”。如仪门为第二院落，大殿雄踞其后，榜书“先天”，大殿东西两侧各有朝房一列。殿后为第三院落，有寝殿，榜书“太极”，东西两侧各有朝房一列。殿后为第四院落，有见易亭，亭前有池，池上架亭，构成了伏羲庙后面的园林建筑……
清顺治十年，伏羲庙迎来了第三次大修。这次重新修建由时任秦州知州的姚时采主持。据康熙《秦州志·庙坛》记载，当时修建大门3间，仪门3间，先天殿7间、太极殿5间。《秦州志·庙坛》中写到：“是庙也，台殿崔嵬，栋宇宏丽，又植柏树数十株，周以崇垣。北负天靖山，南带藉水而揖南山，东约鲁谷水，西引赤峪，实为陇西胜概，天水圣域云。”……
到了同治年间，伏羲庙内的所有建筑物屋顶都改用琉璃瓦铺设。光绪三年（公元1879年），秦州发生了大地震，伏羲庙破损惨重。直到光绪九年间，又一次重修伏羲庙，据《重修伏羲庙记》所述：“重门耸矗，绰楔对峙，金碧丹艧，照耀通衢”。如今我们游览所见的伏羲庙内的所有古建筑，都是光绪九年重修之后的遗存……
1993年，天水市人民政府决定，以伏羲庙为中心，修建较大规模的伏羲城。临街而建的伏羲庙，四进四出，宏阔幽深。庙内古建筑有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座。整个建筑群坐北朝南，占地面积13000平方米，终于又达到了光绪九年重修之后的规模……
跟我走进伏羲庙
那天，我沿着天水城内大街西行来到伏羲路时，遇到了好几个大牌坊，直到继续前行，在伏羲城里望见古色古香的建筑群，才知道，伏羲庙真的到了……
牌坊
我们率先见到了这座牌坊……
牌坊正中，悬有巨幅匾额，上书“开天明道”四个大字，牌坊为三间四柱三楼形制，建于明嘉靖元年，匾额字迹为清乾隆湟中观察史杨应举所题，刚劲有力，气度不凡……
“开天明道”概括了伏羲的功绩，“开天”为开天辟地之意，伏羲创造了八卦，从此宇宙间有了天地之分。“明道”即阐明天地万物运动的规律和人类生死伦理法则，同时歌颂了伏羲带领终生认识世界和改造世界。据说这是天水地区唯一的明代木质牌坊，亦是中国古代牌坊中的精华……
“与天地准”是牌坊的另一匾额，是明代书法家、天水秦州人胡瓒宗题写，这个四字出自《周易·系辞传上》，原句为：“易与天地准，故能弥纶天地之道”。其中，“准”为等同之意，表达伏羲所阐述的道理，包络天地之间万事万物的运行规律……
两侧檐柱上，依然是胡缵宗撰联，“立极同天德合乾坤百王仪则，开物成务道传今古万世文宗”，既颂扬了伏羲的伟大功绩，也表达了炎黄子孙对人文始祖伏羲的无限景仰……
东边的“继天立极”坊与西边的“开物成务”坊，形制与“开天明道”基本相同，只是建造时间稍晚，也极具旷世风采……
宫门
走进大门牌坊，即入宫门。建于明弘治三年（1490）的宫门，五堂开间均为开门，这在其他任何庙宇、宫殿、城门都难以见得的，其宽十八米，进深两间。正中门楣，悬挂”太昊宫”匾。“太昊”含义同”与天地准”相似，是颂扬伏羲造福人类的恩德广大无边之意……
伏羲庙正门主体部分保留了明代建筑风格，庙门屋顶至今完整无损。庙门正脊两端的施龙吻尾向内，背兽齐全，脊中央置宝瓶，脊身饰缠技牡丹。庙门正脊的饰品构件质朴典雅、玲斑剔透，其工艺、艺术价值相当高，曾引起国内不少建筑专家和艺术家的重视。
仪门
前仪后殿，仪门上书“伏羲庙”三个大字，两边一副对联云：“大化首推羲皇启，万象回归一画开”。“伏羲庙”为书法家楚图南题写的匾额……
中院
走进中院，便进入了伏羲庙的中心地带，这里有先天殿、朝房、碑廊、钟鼓亭和因传说而建的来鹤轩。其前仪后殿，左右庑廊的构建形制，围成一个方方正正的四合院，这里是香客信徒祭祖祈愿的主要场所，伏羲大典多在这里举行……
我们在前文中有介绍说过：传说前后院内原有古柏64棵，是按照伏羲八卦太极推演的64个方向栽植，现尚存37株。这些古柏少则七八百年、多着已千年，它们成为伏羲庙一道亮丽的风景和珍贵文物了，我们触摸到它，一不小心就是触摸千年的历史……
先天殿
从仪门内侧进入，方砖铺就的三条甬道，正对着先天殿月台。殿前“陛石神道”以示“俗人”不能沿中路上月台，我们凡夫俗子只得规规矩矩从两侧行进……
中院月台的当间部位，就是伏羲庙的主体建筑先天殿。将伏羲庙主殿命名为“先天殿”就是为了彰显伏羲始创八卦的历史功绩，突出伏羲对人类文明作出的巨大贡献，就是为了让后人世世代代缅怀、敬仰、崇奉这位远古圣人……
这座大殿通高二十六点七米，纵深十三点五米，面宽七间，通长二十六点四米，是一座典型的明代风格建筑。殿顶上覆琉璃简瓦，正脊两端亦施龙吻，垂脊、戗脊施螭兽仙人。正脊中有桥亭火珠，脊面乃饰缠枝牡丹……
前檐垫栱板、斗栱、平板枋上的雕刻、彩绘，取材广泛，有伏羲八卦、神兽瑞草、八宝博古、天宫仙境。其中的镂空雕刻“百鸟朝凤纹”、“蝙蝠花卉纹”、“绣球形葵花带艾叶纹”、“团形二龙戏珠纹”，均都精美绝伦，令人叹为观止……
而平面浅浮雕与弧面高浮雕相结合的“神鹿宿松觅音”、“仙鹤松下望月”，寓意人们对祥和安宁生活的向往以及对伏羲的怀念与尊崇，也表现出伏羲期望子孙万代福禄寿禧、万寿无疆的含义……
大殿正面上檐，悬有红底金字“先天殿”匾额。下檐明间处，悬挂赵孟頫题“一画开天”。东面悬挂有“开天立极”蓝底金字匾。西面悬挂有“道启鸿蒙”匾。檐柱上，三幅抱柱瓦面楹联，字斟句酌，对仗精工：“八卦成图，华夏仰胜地；六分始肇，炎黄歌传人”、“间推象数先天探始，欲访龙图后世问津”、“桑梓千秋崇圣祀，衣冠万国拜神州”……
进入大殿我就没有再拍摄，我们见得“卦列先天乾坤立极生奇偶，理涵太极水火移宫用坎离”。在神龛里，端坐着明代彩塑伏羲氏圣像，像高3米，身裹桑叶，体高魁梧，手托八卦盘，神采奕奕、气宇轩昂……
整座先天大殿，古朴端庄，既有北方建筑之宏伟壮观，又有精雕细刻的南国风韵，称其为明代宫廷式单体建筑中难得的上品恰如其分……
钟鼓楼
在先天殿的前方，东西两侧分列着朝房，碑廊和钟鼓楼，构成一座典型的四合院形制。朝房为传统宫殿式建筑，文武官员上朝之前，先在这里进行休息准备，文官居西朝房，武馆居东朝房。钟楼在面朝大殿的右手边，我也轻轻抚摸和触碰了它，没想到钟声清脆悦耳……
鼓楼在大殿的左手边……
太极殿
自先天殿东西两侧甬道再往北，过了月牙门，便是后宫了。这里的建筑，依前殿后寝惯例而建，主要有太极殿和东西配殿……
“太极殿”匾额为沙孟海先生题写，这里依然供奉着伏羲的塑像，只是规模较先天殿小了很多，此殿又称“退殿”、“寝殿”，根据“前朝后寝”的惯例而建，象征伏羲生活起居之所，与前方先天殿相呼应……
太极殿为大式砖木结构、单檐歇山顶，它是明代嘉靖元年(1522)简称，虽不及先天殿那般气势磅礴，却也极精致、端庄、大气……
特别是殿前院落中的古柏，郁郁葱葱的充满生机和力量……
见易厅
太极殿与伏羲城北城墙之间，是伏羲庙的后院，又称第四院。明嘉靖二年（1523）所建，院内有易亭、水池、桥亭、花木，这里安静清幽，成为内景优美的园林……
现在这里是伏羲学院、博物馆所在地，后门出庙即是一条大路……
伏羲庙会
在天水，民间相传正月十六是伏羲诞辰，按照传统，人们要到伏羲庙“朝人宗”，这便是伏羲庙庙会，天水伏羲庙庙会隆重而盛大……
正月十六日那一天，伏羲庙院子里古侧柏树干上，棵棵都贴满了红纸人儿，风一吹，哗啦啦作响，意味着祝福人们在新的一年里身体健康、万事如意而发出福音……
祝福天水伏羲庙
终于拜谒了期盼多年的伏羲庙，伏羲庙是中华儿女缅怀和祭祀人文始祖伏羲的神圣殿堂。伏羲古庙，博大精深的文化传承，承载着中华民族世世代代的发展历程，祝愿伏羲庙风华绝代，万世永存……
文章参考了大量的史实资料，希望能够通过该篇软文，让读者对伏羲古庙及历史传说有所了解，如能如我所盼，将倍感欣慰……