我们不得不惊叹希腊人丰富的想象力，他们给每一座山、每一条河、每一种自然现象都赋予了神的含义，他们创造出太阳神、月亮神、风神、星神、山神、海神、花神、睡神⋯⋯
《极乐岛》提埃波罗，油画，1761年
这些想象有着浓浓的宗教味道，如同神与神之间相对松散的关系。
宙斯与女神忒提斯
奥林匹亚山上的诸神既是希腊人的荣耀，也是他们欢乐与梦想的源泉。
诸神的盛宴 乔凡尼·贝利尼，油画 1514年
统治天下的奥林匹斯山诸神在夏日的午后聚到了一起。这是一个慵懒的聚会，虽然沐浴着金光，但神祇们却神性尽收：光明或阴暗的性格以及相互关系的暧昧都展露无疑。
贝利尼是文艺复兴时期威尼斯的“第一位”画家，是乔尔乔内和提香的老师。十分有趣的是，在贝利尼描绘的诸神盛宴中，用的都是中国的青花瓷器。当时中国的瓷器已大量出口，其影响由此可见一斑。
当天和地创造出来以后，整个世界变了模样，海面上波涛滚滚，浪花拍打着海岸，水里面的鱼儿自由地追逐嬉戏，而天上有鸟儿在展翅歌唱。大地上有成群的动物繁衍生息，但是却没有一种有灵魂的高级生物主宰这个世界。
于是先觉者普罗米修斯来到了大地上，按照这世界的主宰，即天神的模样，用泥土捏成人形。智慧女神雅典娜是他的朋友，她惊讶于普罗米修斯的创造，于是便朝这只有一半生命的泥人中吹了一口气，神的气息使它获得了灵魂。
《普罗米修斯盗天火》米开朗基罗 油画
普罗米修斯是希腊神话的第一个英雄，通常被表现为一位肌肉虬结，充满叛逆精神的魁梧男子，手拿天火，自天而降。
火的发现是人类文明的开端，在人类早期的宗教和哲学中对火是很崇拜的，最著名的有波斯拜火教和古希腊哲学家赫拉克利特万物皆源于火的思想。中国上古神话中也有“燧人氏钻木取火”的传说。五行中有火，八卦中也有火，它作为一个元素，惊人地表现为一个燃烧的过程，非固体，非液体，刹那产生，突然熄灭。在希腊神话中被升华为牺牲者的象征。
因宙斯拒绝向人类提供生活所必需的最后一样东西——火，普罗米修斯他拿来一根又粗又长的茴香秆，当太阳车驶过天空时，将茴香秆伸到太阳车的火焰里点燃，然后将闪烁的火种带回地上。
潘多拉打开了匣子
《潘多拉打开了匣子》罗塞蒂，水彩画 1879年
潘多拉是众神的结晶，阿佛洛狄忒赐予美貌，赫尔墨斯赐予辩才，雅典娜赐予衣裳，宙斯给她当媒人⋯⋯但她打开的盒子里却装着全人类的灾难。这个神话深得历代艺术家的喜爱，许多大画家都有关于她的绘画，门德尔松谱写了合唱曲；伏尔泰还为同题材的一部歌剧作了词。
人类遵照普罗米修斯的劝告，一直没有灾祸，也没有艰苦的劳作，更没有折磨人的疾病。而现在，这位姑娘双手捧着礼物来了，那礼物是一只紧闭的大匣子。
当潘多拉突然打开了匣子，里面的灾害像一股黑烟一样，迅速扩散到了大地上。但是匣子底还深藏着唯一一件美好的东西：希望。
潘多拉依照宙斯的告诫，趁它还没有飞出来的时候，赶紧关上了匣子，因此希望就被永远地关在了匣子内。从此以后，各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋。
《普罗米修斯被缚》本·桑恩，钢笔画，1946年，密歇根大学博物馆藏
这幅可爱的钢笔画将捆绑普罗米修斯的天使变成了女性，也许画家想表现的是被爱情所缚的情人。
宙斯转而开始向普罗米修斯报复了。他们把普罗米修斯拖到斯库提亚的荒山野岭。在那里，他们把普罗米修斯用铁链牢牢地锁在高加索山的悬崖上，而脚下就是凶险无底的深渊。普罗米修斯被锁在悬崖绝壁上，他的身体笔直地吊着，无法入睡，双膝累了也无法弯曲一下。
《普罗米修斯的痛苦》油画
被诸神惩罚的普罗米修斯在高加索山上受老鹰啄食肝脏的酷刑。鹰不断啄食，肝脏不断长出，万分痛楚。
鲁本斯的杰作《被缚的普罗米修斯》
这位囚徒被判所承受的折磨是永久的，至少他也得忍受3万年的痛苦。他大声悲号，并且呼唤轻风、河川、无物可以隐藏的虚空以及万物之母大地来为他的痛苦作证，不过他的意志却仍然坚不可摧。
宙斯每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏。肝脏被吃掉了，很快又恢复原状。他不得不忍受这种痛苦的折磨，直到将来有人自愿为他献身为止。
赫拉克勒斯 雕像
有一天，赫拉克勒斯周游世界时，来到了钉着普罗米修斯的悬崖边。
赫拉克勒斯随之用自己的大锤打碎了捆绑普罗米修斯的镣铐，又拔下了钉着他手臂的楔子。普罗米修斯终于获得了自由。
《赫拉克勒斯拯救普罗米修斯》瓶画 公元前6世纪
高山上的普罗米修斯正在被老鹰啄食肝脏，鲜血滴在脚边。赫拉克勒斯的样子像是在舞蹈，为残酷的现场增添了一种拯救的喜悦。